আজ দেখা যাচ্ছে সংকেত প্রণালীগুলি ক্রমে আরো সহজ ও সংক্ষিপ্ত হয়ে পড়ছে। তাদের লক্ষ্য হয়ে উঠছে কেবল কোন বিশেষ বাস্তব উদ্দেশ্য সাধন। এভাবে সরল হতে হতে সেগুলি এমন অবস্থায় পৌঁছাচ্ছে যেখানে সেগুলি তাদের সংকেতিক মূল্য হারিয়েছে।

ষাটের অধিক মুসলিমসহ অন্যান্য প্রান্তিক সমাজের  সাহিত্যিক, অনুবাদক, আলোচক, অধ্যাপক ও শিক্ষকদের উপস্থিতি শিক্ষা-সাহিত্য-সংস্কৃতি জগতে মুসলিম সমাজে নিজস্ব পরিসর সৃষ্টি করে নেওয়ার প্রমাণ উপস্থাপিত করে।

আমি মার্ক্সবাদী
আমি কখনো গলা তুলিনি
আদিবাসী, মুসলমান, ও অচ্ছুতদের অধিকারের জন্য,
আমি শুধু ঢেলা কুড়িয়েছি
স্থিতাবস্থার পুরনো দেওয়াল
সযত্নে মেরামতের জন্য।

অবচেতনে যাদের মুখে অন্যের গাওয়া গান
বুঝতে তাদের হবে-এটা একুশের অপমান।

একুশ মানে ধর্ম তো নয়
ভাষার জন্য লড়া,
ঘাড়ের ‘পরে মাথা রেখে
বাঁচার জন্য মরা।

পাহাড়ি যুবা আমার সম্মানে হাসলো
আমি তখন যতটা অসহায় হয়েছিলাম
স্মরণ অতীতে আর হ‌ইনি।

জীবনই উপলব্ধি, উপলব্ধিরই জীবন
একাকীত্বই বেচেঁ থাকা, বেচেঁ থাকাই একাকীত্বের
নিস্তবতাহীন জীবন কঙ্কালসম নরদেহ
নিঃশব্দই জীবনে শ্বাশত, বাকিসব মিছে মহড়ার শর্ত।

হিন্দু খাতরেমে হ্যায়… তাই মুসলমানদের তাড়াতে না পারো, হত্যা করতে না পারো , রাজনৈতিক ভাবে শূন্য করতে না পারো, সাংস্কৃতিক ভাবে হিন্দুত্ব করে তোলো। বাঁচতে হলে হিন্দুত্বের নিয়মাবলী মেনে বাঁচো।

তোমার মগুজে বুদ্ধি, তীক্ষ্ণ তীব্র কৃপাণ কালিতে
কৃষিজীবি, শ্রমজীবী আতুর জীবন ধন্য হবে কবে?

প্রসব বেদনা নেই রক্তপাত নেই
শুধু উলঙ্গ হয়ে বেরিয়ে আসে হাসিমুখ
ঠিক তখনই ভোর হয় কুঁড়ের মালিকের